得鱼忘筌dé yú wàng quán

得兔忘蹄dé tù wàng tí

得意忘言dé yì wàng yán

【成语解释】：得鱼忘筌：筌古代用于捕鱼的竹器。捕到鱼就忘记拿筌了，比喻成功后就忘记了本来依靠的东西，引申忘恩负义，背弃根本。

得兔忘蹄：蹄，兔弶（jiang，捕兔的装置）；抓到兔子就忘记了蹄，跟得鱼忘筌一个意思。

得意忘言：本指既然已经知道意思了，就不需要言语了；后引申为彼此心里知道，不用明说。

出自战国.庄子《庄子.杂篇.外物》。

这三个成语都是来自庄子《庄子.杂篇.外物》中最后一段，三十三个字就贡献了三个成语，这效率还真是很高。原文如下：

演门有亲死者，以善毁爵为官师，其党人毁而死者半。尧与许由天下，许由逃之；汤与务光，务光怒之。纪他闻之，帅弟子而踆（cun）于窾（kuan）水；诸侯吊之，三年，申徒狄因以踣（bo）河。

荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

宋城东门有个死了亲人的人，因哀伤、日渐消瘦造成毁容而加官进爵封为京师，他的同乡纷纷效仿他，也消瘦毁容，而致死过半。尧将天下禅让给许由，许由逃走了；商汤要让位给务光，务光恼怒了；纪他知道此事后，带着弟子隐居在窾水边，诸侯纷纷前来慰问他。三年之后，申徒狄因仰慕其名而投河自尽。

用筌的目的在于鱼，捕到鱼后就忘记了筌；用蹄的目的在于捕捉兔子，捕到兔子后就忘记了蹄；言语是用来传达意思，交流思想，领会了意思就会忘了言语。我上哪找到忘掉言语的人来跟他交流呢！

前两个成语逐渐被引申为忘恩负义，变为贬义词。而后面那个成语却各有理解，有人认为跟前两个成语意喻差不多；有人认为领会了其中的真谛后，就是要忘记语言的本身，这样才能达到大道不可言的境界。从庄子最后的一句话而言，个人认为其追求的还是那种志同道合，心有灵犀的朋友。反推其他两个成语，应该是为了得意忘言的递进关系，先是言不尽意，之后是得鱼忘筌，最后就是得意忘言，实现超于外物的限制直达心灵的共鸣和意会。庄子应该是想通过这种递进关系，实现忘物、无言的境界。而无言又是合乎于道的最高境界。可惜后人扭曲了其寓言的初衷，错误的将其划到对立面了。